بتاريخ الأول من تشرين الثاني 1961 بينما كان المهندسان الطبوغرافيانالسيدان ( جبرا ديب محمد ومحمد نمورة علاء الدين ) من حلب يقومان بمسحالمالكية فوصلا إلى كنيسة العذراء يمسحاها. فكلمهما الأب جبرائيل جمعة عنظهور الزيت العجائبي ، فقالا :" نحن لا نصدق إلا إذا تأكدنا وشاهدنابأعيننا " . ذلك أن بعثة العمل الطبوغرافي التي كانت قد قدمتْ في حينهُخصيصاً لوضع مخطط لديريك القديمة حيث تقوم الكنيسة الأثرية ،اعترضتهامشكلة لأن عقار الكنيسة وقع في منتصف الشارع الذي سيخترق البلدة من الجنوبإلى الشمال وهذا يستدعي طبعاً هدم بناء الكنيسة .
إنها مشكلة فعلاً لكن التعليمات أعطيتْ بضرورة إنجاز العمل دون الإنشغالبالمؤثرات الجانبية وشكاوي المالكين لأن ذلك يقع حلهُ على السلطاتالمُختصة فيما بعد . كان الأمر في غاية الصعوبة والتعقيد وأعطيتْ الأوامرلهدم الجزء الذي يعترض الشارع . وقبل أن تنهال معاول الهدم لتطيح بذلكالصرح الأثري والديني الهام فوجئ الجميع بوقف الأعمال لحين النظر فيالمسألة .
وذلك لدورالأب المرحوم القس جبرائيل جمعة الهام في متابعة موضوع تعديلالمخطط الطبوغرافي في محاولة لمنع هدم الكنيسة. فعَرَضَ على المسؤولينقيمة هذا الصرح من الناحية الأثرية والتاريخية ولا سيما قد ظهر فيهِ طيفالسيدة العذراء وأعجوبة نضح الزيت المقدس .
وعند إذ وافق القس جبرائيل المهندسين الطبوغرافيين على أي تجربة يرغبانالقيام بها ، متكلاً على الله ومردداً وقائلاً إن هبة الله لكنيسته هذاالزيت هي آية ونعمة ويجب أن يتحقق كل من يشك بصحتها حتى يؤمن ويمجد اسمالله .
فلم يكن أمام الطبوغرافيين سوى التأكد من الأعجوبة ليكون ذلك مبرراًلتعديل المصور لذلك أُتخذتْ إجراءات إغلاق الخزانة الخشبية التي تحيطبمكان نضوح الزيت المقدس و طلبا المهندسين من الكاهن جبرائيل مسح وتنشيفمكان نضوح الزيت بالشاش والقطن ففعلَ حتى يبس ولم يبقى له أثر ، ثم أقفلالكاهن بحضور المهندسين الحاجز الخشبي المحيط بمكان نضوح الزيت المقدسوختمه بالشمع الأحمر مع وضع بعض العلامات الفارقة على أن يكون فتح الأقفالبعد أسبوع وحددا الوقت والساعة وانصرفا. وأخذ الأب جبرائيل أحد الأقفالومنح الأخر للمهندسين وأغلق باب الكنيسة أيضاً .
( فبعد أسبوع سيقومون بفتح الكنيسة للتأكد من صحة المعجزة فإن كان هناكزيت مقدس فهذا يعني أنه بالفعل تلك معجزة من الله وبالتالي لن يتم هدمالكنيسة وإن حدث العكس ولم يكن هناك أي زيت مقدس فعندها سيتم تكذيبالمعجزة وسيتم هدم عقار الكنيسة – أولف )
وتم تحديد يوم الأربعاء 8 \ 11 \ 1961 موعداً للكشف عن مكان نضوح الزيت .
كان ذلك اليوم من الأيام المشهودة في حياة المالكية فلقد زحفت المدينةبرمتها شيباً وشباباً وتجمهر الناس أمام باب الكنيسة وبعد امتلاء الكنيسةوباحتها بأبناء الشعب من عموم الطوائف والمذاهب ورجال الأمن والمسؤولينوالحكوميين حضر المهندس محمد نمورة علاء الدين بمفرده لأن رفيقه سافر إلىحلب بصورة اضطرارية فدخل الكنيسة وتبعه الجموع إلى مكان الأقفال وبينهمالكثيرون ممن دوّنوا هذه الحادثة ( الشماس المرحوم يوسف ابن القس جبرائيلجمعة والشماس لحدو اسحق ) وبعد أن فحص المهندس بنفسه وتأكد من العلامةالفارقة التي وضعها قبل أسبوع مع رفيقه قال بصوت عال ومسموع :" لم يتغيرأو ينزع شيء من هذه العلامات " وطلب سكيناًً نزع بها الشمع الأحمر عنالأقفال وقطع الخيوط المربوطة تحت الشمع ثم أخرج المفاتيح من جيبه وفتحهابها ونزعها وفتح بيده باب الحاجز الخشبي الصغير أمام هذا الجمع الغفيروالكل يراقبونه وعندما شاهد أن هذا الجرن الصغير الذي مُسِحَ ونُشّفَبالشاش والقطن قبل أسبوع وأمام عينيه قد أمتلا زيتاً وفاض ، تراجع بخشوعوقال : " سبحان الله بالحقيقة هذه معجزة ربانية " .عندها جثا المرحوم القسجبرائيل على ركبتيه ورفع صوتهُ الشجي يُنشد المزمور الحادي والخمسينبالسريانية ودموع الفرح تتقاطر من عينيه . وبدأتْ الجموع تُقبل إلىالكنيسة لتشاهد هذا الزيت وتأخذ منه للبركة وبدأت النساء تزغرد وهن سعيداتوعمَّ الفرح بين المؤمنين ثم تقدم المهندس المذكور وهنأ كاهن الكنيسةوشكره على قبوله التجربة وبإيمان روحي وأضاف : " بالحقيقة قد تأكدنا منصدق أقوالك " .
وقد حرر المهندسان الطبوغرافيان المذكوران تقريراً خطياً بمشاهداتهماووقعاه بتاريخ 15 تشرين الثاني 1961 وبين يدي القارئ صورة عن هذا التقرير.
نص تقرير المهندسين جبرا ديب و محمد نمورة علاء الدين :
بناء على الدعوة التي وجهها إلينا الأب القس جبرائيل جمعة لزيارة كنيسةالسيدة العذراء مريم لمشاهدة الزيت المقدس الذي ظهر في أحد أركان الكنيسةالمذكورة بعد ظهور خيال السيدة العذراء فيها . توجهنا نحن المهندسينالطبوغرافيين جبرا أديب ومحمد نمورة علاء الدين من أهالي مدينة حلب يومالأربعاء المصادف 1 تشرين الثاني سنة 1961 بصحبة الأب القس المذكور إلىالكنيسة الكائنة في ديريك القديمة وهناك قصَ علينا ظهور الزيت المقدس وسببظهوره ، كان في الجهة الجنوبية الشرقية من المذبح حيث أقام حال ظهور الزيتخزانة خشبية مغلقة وفي وسطها حوض من الإسمنت يترشح فيه الزيت وبعد مشاهدةذلك وكان الحوض خالياً من الزيت . أغلقنا الخزانة وأحكمنا قفلها ومن ثمختمناها بالشمع بعد أن وضعنا علامات فارقة لنتعرف بها على صحة إغلاقالخزانة من قِبلنا فيما إذا حدث تغيير عليها وعدنا من الكنيسة مصطحبينمفتاحي الخزانة المذكورة الذين أخذنا أحدهما من القس جبرائيل ، والمفتاحالثاني من وكيل الكنيسة ، توما داود متو . وفي يوم الأربعاء المصادف 8تشرين الثاني 1961 موعد فتح الخزانة لمشاهدة الزيت المقدس توجهتُ أناالمهندس الطبوغرافي محمد نمورة علاء الدين ، الساعة الثانية عشرة ظهراًإلى الكنيسة بمفردي حيث اضطر زميلي المهندس جبرا أديب للذهاب إلى حلب فييوم الإثنين المصادف 6 تشرين الثاني 1961 قبل موعد فتح الخزانة بيومينبناءاً على برقية مستعجلة لضرورة حضوره إلى حلب ، ولدى وصولي إلى الكنيسةشاهدتُ جمعاً كثيراً في فناء الكنيسة رجالاً ونساءاً وأطفالاًً من أهلديريك ( المالكية ) منتظرين قدومنا لفتح الخزانة ، ولدى وصولي إلى الخزانةأخرجتُ مفتاحيها الموجدين بحوزتي وقمتُ بنزع الشمع عن قفلها بواسطة السكينبعد أن تأكدتُ من عدم تغيير أو نزع هذه العلامات التي وضعناها وفتحتوا بابالخزانة ومن حولي جموع كثيرة فشاهدنا الحوض الذي بداخلها ممتلأً يفيضبالزيت المقدس ، وبعد مشاهدتي ذلك تراجعتُ عن الخزانة وبدأت الجموع تُقبلعلى الخزانة لتشاهد الزيت وبدأت النساء تزغرد وهن سعيدات لذلك ، وعدتُ إلىالبيت بعد أن هنأتُ الأب جبرائيل بظهور الزيت المقدس والجموع الكثيرةوبناءاً على طلب القس حررنا مشهادتنا للزيت المقدس بهذا الكتاب .
منقول
الابراج