تاريخ نشأة الرهبنة القبطية فى مصر

سلام ونعمة://

تاريخ نشأة الرهبنة القبطية فى مصر

أتفق عامة الكتاب فى تاريخ الرهبنة على أصول الرهبنة المسيحية ظهرت لأولمرة فى تاريخ فى تاريخ مصر المسيحية خلال القرون الأولى من إنتشار هذهالديانة فى العالم المتمدين ، حيث إنه قد ظهر من الكشوف البردية القبطيةالحديثة و غيرها إن الناس أخذوا بقواعد هذه الديانة بأعداد هائلة فى أواخرالقرن الأول و أوائل القرن الثانى الميلادى ولا غرابة فى تهافتهم علىأعتناق تلك الديانة و إتباع بعضهم هذه النظم الرهبانية فى هذا العصرالسحيق ، إذكانت أذهانهم و أفكارهم وما ورثوه من التقاليد و الأراء حتىالعصر الوثنى المتأخر أساسا لتفهم معنى الديانة الجديدة واستغاسة تعليمهاو الإقبال عليها بشكل لم يتوفر لسكان الأقطار الأخرى من المسكونة ، وبالرغم من قلة الوثائق و الأصول عن العصر المسيحى العتيق إذا قيس بما كتبفى ذلك خلال القرنين الرابع و الخامس الميلادى ، نجد بعض الأمثلة لوجودالتعاليم الرهبانية فى القرن الثانى و نذكر فيما يلى مثالين شهيرين :
1: أنه فى عهد الأمبراطور أنطونيوس بيوس
( 138 م : 161 م ) نسمع عن شخص يدعى فرونتونيوس يرحل إلى برية نتريا (وادى النطرون ) وفى صحبته 70 رجلا مسيحيون ليعيشوا عيشة الرهبان الزاهدينفى الحياة الدنيا و راغبين فى التقشف و العزلة كما يظهر ذلك فى حياةالقديسين ، ويعلق العلامة والس على ذلك بأن تلك الحملة الرهبانية المنظمةلم تكن بطبيعة الحال إلا واحدة من حملات متعددة كانت تحدث تباعا دون أنتسجلها الكتب المعاصرة و أغلب الظن أن ذلك راجع لحدوثها فى الخفاء ، لأنالديانة الجديدة كانت تحض الزهاد والمعتزلين أو الرهبان على الأحتفاظبأعمالهم سرا مكنونا لا يعلمه إلا فاجص القلوب .
2: المثال الثانى وهو أصدق دليلا هو حياة القديس بولا أول السواح .
و من الملاحظ أن العوامل التى ساعدت على أنتشار هذه الحركات الفردية هىسوء أحوال مصر الأقتصادية و السياسية منذ أواخر القرن الثانى الميلادى وأوائل القرن الثالث الميلادى التى كانت كافية للأدراك ما عانته المسيحيةمن إضطه8اد الأباطرة الرومانيين لها ، ففى سنة 215 م أمر ا"لأمبراطوركراكلا بإدام عدد كبير من المسيحين فى الأسكندرية و تكررت هذه التجربةالوحشية فى عهود الكثير من الأباطرة ، على أن أشهر نوبات الأضطهاد كانت فىعهد الأمبراطور دقلديانوس ( 284 م : 305 م ) ، و جايريوس ( 305 م : 311 م) ، و مكسميانوس الذى حكم ( 305 م : 313 م ) ، وبسب كل هذه الأضطهاداتأجتهد المسيحيون اللذين أختاروا البقاء على دينهم أن يختفوا بعيدا عن عنفالقوانين الرومانية الجديدة و كانت الصحروات المصرية الفسيحة خير مكانلهؤلاء المسيحين ، و ظلوا على هذا الحال حتى أصدر الأمبراطور قسطنطينالكبير مرسوم التسامح الدينى من ميلان عام 313 م و بهذا المرسوم أصبحتالديانة المسيحية لأول مرة فى تاريخها ديانة مسموحا بها ، و لم يعدالمسيحيون بحاجة إلى الإختفاء و العزلة فى الصحراء ، غير أن عوامل أخرىدفعت الكثير من المسيحيين إلى البقاء فى عزلتهم ، بعض هذه العوامل دينيةنتيجة رغبتهم فى الحياة مع الرب و إخلاصهم للخالق و رغبتهم فى إماتةالشهوات الجسدية ، و تغليب النواحى اغلروحية عليها حتى صار لها أثر كبيرفى بقائهم و هذا فضلا عما تمتع به المسيحيون فى الصحراء من الأمن الجسدى والروحى الذين فقدوه فى داخل البلاد ، بسبب الأضطرابات الناشئة عن إغاراتقوات البالميرين و البلميز فى عهد الأمبراطور كلوديوس الثانى ( 268 م :270 م ) .
والعوامل ا"لأخرى التى أدت إلى أستقرار المسيحين فى الصحراء هى سوء الحالةالأقتصادية فى مصر منذ أوائل القرن الرابع الميلادى ، حيث لم يكن هناكقوانين منتظمة فى القرى أو فى المدن المصرية ، و أصبحت الضرائب عبئا ثقيلاعلى الشعب المصرى ، و زاده ثقلا قسوة جامعيها الذين كانوا يختارون منوجهاء المدن ، أو بالمناطق الأخرى باأمبراطورية ، حتى أن عددا كبيرا منصغار المزارعين تنازلوا بسببهم عن أراضيهم لكبار الملاك من الأجانب ، وفضلوا ترك بيوتهم و أراضيهم و أولادهم ، ليحيوا حياة الرهبنة التى توفرلهم الأمن رغم ما فيها من عيش على الكفاف و أستمرت هذه الحالة مدة طويلةحتى أيام النزاع بين الأثناسيوسيين و الأريوسيين و هذا النزاع أدى إلىتعكير صفو السلام الكنسى ، مما جعل الكثيرين من المسيحيين يعتقدون بقربإنتهاء العالم ، فأسرعوا الآفا مؤلفة إلى الصحارى تاركين ورائهم ه8ذهالخلافات ، وإذدات مجموعة العوامل السابقة إلى قيام حركة الرهبنة وإنتشارها فإن ما أضيف إلى هذه العوامل فيما بعد ساعد على إنتعاشها و مثالذلكل أن قانونا أصدره قسطنطين الكبير وهى إعفاء العذاب و من لا أولاد لهمن الضرائب ، كما أعفى الرهبان من الخدمة العسكرية ، فأغرى هذا الكثير إلىالأمتناع عن الزواج و الذهاب إلى الأديرة حتى يبعدوا عن المشاكل الدنيوية .
و الخلاصة أنه مهما تعددت الأسباب التى أدت إلى قيام الحركة الرهبانية فىمصر فإنها قامت أولا على التعاليم و المبادئ التى نادى بها السيد المسيح والرسل الحواريين و فسرها مفسروا الأنجيل ، ولكن لم يكن قيام الرهبنة وإنتشارهارها على الدوافع الدينية فقط ، بل تدخلت فى ذلك دوافع أخرى تتعلقبالأحداث السياسية و الأقتصادية فى مصر منذ القرن الثالث الميلادى ، و هذهالأحداث هى التى أسهمت كثيرا فى أنتشار الحركة الرهبانية ، كما أن الحياةالنسكية فى مصر القديمة ( خلال العصر الوثنى ) أثرت فى الرهبنة المسيحي\ةمن غير أن تكون أصلا من أصولها ، لأن أكثر النساك الأقدامين لم يفضلواحياة البتولية ، كما أن الحماس الدينى لمخ يتوفر لديهم بالقدر الذى توفرللرهبان المسيحيين الأوائل ، و من الشواهد الدالة على العلاقة بين الحياةالنسكية المسيحية و أنواع النسك المصرى القديم هم جماعات المتصوفة الذينعاشوا على ضفاف النيل فى صعيد مصر ، و جماعة كهنة هليوبوليس الذين عاشواعلى الكفاف ، و حاولوا أن يرتفعوا بعواطفهم إلى أعلى مراتب التدين .

تاريخ نشأة الرهبنة القبطية فى مصر A13hc2no7

تاريخ نشأة الرهبنة القبطية فى مصر A13hc2no7

» أيام الانتظار ومولد الكنيسة بين القيامة والصعود- تاريخ الكنيسة القبطية
» النميمة فى الرهبنة
» كليب من فيلم فخر الرهبنة
» تاريخ دير الزجاج ( غرب الأسكندرية )
» تاريخ دير الشهيد ابى سيفين